The impending missions to exploit natural resources of celestial bodies may at some point start interfering with the scientific interests, including those of astrobiology, in these bodies. While the legal status of celestial bodies at the highest level is clear, uncertainty has arisen as to the extent private property rights over such objects or over their resources are legally acceptable, legally impossible, or potentially legal. This also provides for a considerable amount of uncertainty regarding how the legal framework could or (...) may need to be changed to accommodate private interests. The article analyzes the two main international treaties relevant from this perspective, as well as their backgrounds, in order to outline the current legal status of celestial bodies and the resulting legal rights and obligations pertinent to both private exploitation and exploration. Based on such an analysis, it concludes by highlighting an approach that could actually incentivize the private sector and the science community to work together in a manner conducive to their interests in exploitation and exploration respectively. (shrink)

One may well argue that there ought not to be any such thing as an “undergraduate-level introduction to Hegel,” simply because, except perhaps for an especially advanced senior major in philosophy or religious studies, no undergraduate should be allowed to read Hegel. Extreme as it is, this view does have some merit. To read Hegel with even the bare minimum of comprehension requires a sophistication in philosophy, history, art history, and general cultural awareness which is seldom found in undergraduates. It (...) is well-known that a first semester freshman with little or no previous knowledge of philosophy is perfectly able, after only a few introductory lectures, to understand in a basic way the most important and complex sections of Plato’s Republic. Similarly, most intelligent freshmen are able to read Aristotle, Descartes, Hume, and even Kant, with a tolerable degree of comprehension. But with Hegel, on the other hand, whose thought presupposes, contains, interprets, criticizes, and hebt auf all of the thought which has gone before it, to an extent which no other major philosopher has even attempted, such naive reading is impossible. The problem is compounded by Hegel’s prose style, which, though necessary to his intent, and though passable in German, is too often utterly unfathomable in English, even by experts. Of what use, then, is an undergraduate introduction? (shrink)

This is the right book done wrong. Stewart has perceived a genuine gap in the published English Hegel translations, but has filled it in a way that does not enhance anglophone Hegel scholarship. He has instead produced a so-called “non-book,” i.e. has only slapped together a bunch of previously published and readily available translations with a new introduction, bibliography, and index. Moreover, he has failed to include many of Hegel’s most important essays and reviews.

Darwins bahnbrechendes Werk 'Über die Entstehung der Arten' (1859) löste eine neue Debatte aus, die weniger durch wissenschaftliche Forschung als durch weltanschauliche Proklamationen geprägt war. Sie nahm in Deutschland einen anderen Verlauf als in England: Die dort noch starke Physikotheologie war in Deutschland bereits einflußlos geworden, und der vorangegangene Materialismus-Streit hatte den Boden für die Rezeption der Lehre Darwins vorbereitet. Von Seiten des weltanschaulichen Materialismus wurde der Darwinismus wegen seiner Eliminierung eines zwecksetzenden göttlichen Verstandes als unverhoffte Bestätigung angesehen und als (...) eine neue und zudem wissenschaftlich abgesicherte "Schöpfungstheorie" rezipiert und zum Schlüssel für die Lösung aller wissenschaftlichen und philosophischen Rätsel stilisiert. (shrink)

The reduction of deep-see animals is a primordial phenomenon. Connected with this, compensatory transformations of self-preservation, not yet gotten to validity, make it possible for the organism, that while descending in homogeneous surroundings it may keep itself alive, maintaining its life in that last refuge. Reduction is a primordial automatical phenomenon, permanent dwelling in homogeneous surroundings is a secondary phenomenon.La réduction des animaux de la mer profonde est un phénomène primordial. En rapport avec cela, des transformations compensatoriques de conservation personelle, (...) encore non utilisées, rendent possible pour l'organisme, qu'en se réfugiant dans un milieu homogène il y puisse maintenir sa vie, de même, que dans un asile suprême. La réduction est un phénomène primordial automatique , la résidence dans le milieu homogène est un phénomène secondaire. (shrink)

Lichtenbergs Schriften können wir uns als der wunderbarsten Wünschelrute be‐dienen; wo er einen Spass macht, liegt ein Problem verborgen.

Parallel dual language text (German and English).

ZusammenfassungUnter den nichtlogischen Konstanten der Wissenschaftssprache werden zwei Arten unterschieden, die Beobachtungsterme und die theoretischen Terme . Die letzteren werden nicht durch Definitionen eingeführt, sondern durch Postulate zweier Arten, nämlich theoretische Postulate, zum Beispiel Grundgesetze der Physik, und Korrespondenzpostulate, die die theoretischen Terme mit Beobachtungstermen verbinden. Wie schon Hilbert gezeigt hat, können in dieser Weise sowohl die Mathematik als auch die theoretische Physik als ungedeutete Kalküle aufgestellt werden. Es wird hier kurz erklärt, dass durch diesen Aufbau auch den mathematischen Termen (...) eine Bedeutung beigelegt wird. Die theoretischen Terme erhalten durch die Korrespondenzpostulate wenigstens eine unvollständige Deutung. Es wird gezeigt, wie die Unterscheidung von analytischen und synthetischen Sätzen auch für die theoretische Sprache definiert werden kann.Among the non‐logical constants of the language of science two kinds are distinguished, the observation terms and the theoretical terms . The latter terms are introduced, not by definitions, but by postulates of two kinds, theoretical postulates, e.g., basic laws of physics, and correspondence postulates which connect the theoretical terms with observation terms. As Hilbert has explained, both mathematics and theoretical physics can in this way be constructed in the form of uninterpreted calculi. It is here briefly indicated that by this method of construction also the mathematical terms have meanings assigned to them. The theoretical terms obtain at least an incomplete interpretation by means of the correspondence postulates. It is shown how the distinction between analytic and synthetic sentences can be defined also for the theoretical language. (shrink)

MEDIEVAL LOGICS LAMBERT MARIE DE RIJK (ed.), Die mittelalterlichen Traktate De mod0 opponendiet respondendi, Einleitung und Ausgabe der einschlagigen Texte. (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge Band 17.) Miinster: Aschendorff, 1980. 379 pp. No price stated. THE SEVENTEENTH CENTURY MARTA FATTORI, Lessico del Novum Organum di Francesco Bacone. Rome: Edizioni dell'Ateneo 1980. Two volumes, il + 543, 520 pp. Lire 65.000. VIVIAN SALMON, The study of language in 17th century England. (Amsterdam Studies in the Theory (...) and History of Linguistic Science, Series 111: Studies in theHistory of Linguistics, Volume 17.) Amsterdam: John Benjamins B.V., 1979.x + 218 pp. Dfl. 65. Theoria cum Praxi. Zum Verhaltnis von Theorie und Praxis im 17. und 18. Jahrhundert. (Akten des 111. Internationalen Leibnizkongress, Hannover, 12. bis 17.November 1977, Band 111: Logik, Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Metaphysik, Theologie.) Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1980. vii + 269 pp. DM 48. CLASSICAL AND NON-CLASSICAL LOGICS MICHAEL CLARK, The place of syllogistic in logical theory. Nottingham: University of Nottingham Press, 1980. ix + 151 pp. £3.00. A.F. PARKER-RHODES, The theory of indistinguishables. Dordrecht, Boston and London: D. Reidel Publishing Company, 1981. xvii + 216 pp. Dfl.90.00/$39.50. NICHOLAS RESCHER and ROBERT BRANDOM, The logic of inconsistency. Oxford:Basil Blackwell, 1980. x + 174 pp. f 11.50. MISCELLANEOUS J. ZELENY, The logic of Marx. Translated from the German by T. Carver. Oxford: Basil Blackwell, 1980. xcii + 247 pp. £12.50. FELIX KAUFMANN, The infinite in mathematics. Edited by Brian McGuinness. Introduction by E. Nagel. Translation from the German by Paul Foulkes. Dordrecht: Reidel, 1978. xvii + 235 pp. Dfl 85/$39.50 (cloth); Dfl 45/$19.95 (paper). PAMELA MCCORDUCK, Machines who think. San Francisco: W.H. Freeman and Company, 1979. xiv + 275 pp. $14.95. J. MITTELSTRASS (ed.), Enzyklopadie Philosophie und Wissenschaftstheorie Bd. 1 : A-G. Mannheim, Wien, Ziirich: Bibliographisches Institut, 1980. 835 pp. DM 128. (shrink)

Ziel dieses Papiers ist es die Ordnungsethik – einen bereichsethischen Ansatz, der derzeit vor allem für wirtschaftsethische Fragestellungen benutzt wird – als eine universelle Methode zur Analyse von bereichsethischen Fragestellungen vorzustellen. Um das Vorhaben handhabbar zu machen, muss es in zweierlei Hinsicht eingeschränkt werden. Zum einen kann es sich hier natürlich nicht um eine voll ausgearbeitete Methodologie für die Analyse von bereichsethischen Fragestellungen handeln, sondern nur um eine methodische Skizze. Zum anderen soll es in diesem Papier im Wesentlichen um solche (...) bereichsethischen Fragestellungen gehen, deren Lösung die Implementierung von formellen wie informellen Regeln erfordert. (shrink)

as Problem mit der normativen Konzeption von Ludwig von Mises ist, dass sie sich zu den Hauptkategorien der Politischen Philosophie querstellt. Sie passt in keine der üblichen Schubladen, ist weder deontologisch noch klar konsequentialistisch, weder kommunitarisch noch Vertragstheorie. In diesem Essay soll es deswegen zuerst darum gehen, die Schwierigkeiten auszuloten, die eine Einordnung der Mises‘schen Sozialphilosophie in das Kategorisierungssystem der Politischen Philosophie mit sich bringt. Im zweiten Abschnitt soll in kurzen Strichen eine Systematik dargelegt werden, innerhalb derer die Sozialphilosophie von (...) Mises in Verbindung zur restlichen Politischen Philosophie gebracht werden kann. Im dritten Abschnitt soll die Liberalismus-Konzeption von Mises anhand der entwickelten Systematik dann in ein Verhältnis zu den großen Liberalismus-Konzeptionen von Bentham, Mill und Locke gesetzt werden. Konkret soll dafür argumentiert werden, dass klassische Liberalismus-Theorien zuerst die normative Frage klären, um dann politische und ökonomische Struktur ableiten zu können. Mises¬ – und viele politisch-ökonomische Konzeptionen nach ihm – gehen, so möchte ich argumentieren, den umgekehrten Weg. Wie das funktionieren kann, soll anhand der Mises’schen Liberalismus-Theorie in Abschnitt vier gezeigt werden. In Punkt fünf möchte ich abschließend meine Einordnung der Mises’schen Theorie in die Politischen Philosophie gegen die von Murray Rothbard, Mises‘ Meisterschüler, verteidigen. (shrink)

Zunächst einmal möchten wir klären, was der Begriff ökonomischer Bildung umfasst, um in einem zweiten Schritt klären zu können, welche Teilaspekte von ökonomischer Bildung möglicherweise verbindlich gelehrt werden sollten – und welche Teilaspekte etwa auch nur Teil von Spezialausbildungen sein könnten. Wir werden dabei zu dem Schluss kommen, dass vor allem die Politische Ökonomie – also ein Fach, das einen Schwerpunkt auf ordnungsökonomische und ordnungsethische Problemstellungen legt – ein Kandidat für die allgemein verbindliche Ausbildung an deutschen Schulen ist. Im zweiten (...) Schritt möchten wir diskutieren, inwiefern sich die Einführung eines Faches Politische Ökonomie rechtfertigen ließe. Eine Rechtfertigung im philosophischen Sinne muss dabei zeigen können, dass die Einführung eines Fachs Politische Ökonomie nicht nur bestimmten Interessen – z.B. wirtschaftlichen Lobby-Gruppen dient –, sondern von einem gesellschaftlichen Konsens getragen werden könnte. (shrink)

English summary: The relationship of art to physical violence in European cultural history has always been intricate. Aestheticised violence in the fine arts, on the stage or in literature has often been discredited, but at the same time - not least because of the contiguity of violence and sexuality - it is received with pleasure. In a survey of literary examples from antiquity, the Renaissance and modernity, the author begins by elucidating the development in Europe of the troubled relationship between (...) aesthetics and violence. This relationship is then examined from a psychoanaltical angle in two exemplary studies of music. The dual perspective continues with the analyses of contemporary cultural producers (a theatre director, a photographic artist and a film director) together with those of cultural scientists (from theatre studies, art history, and film and media studies). In this way, the actual process of aesthetisizing violence, on the one hand, and theoretical reflections on it, on the other, become clear.German description: Das Verhaltnis der Kunste zur physischen Gewalt ist in der europaischen Kulturgeschichte immer schon ein intrikates gewesen. Asthetisierte Gewalt in der Kunst, auf der Buhne oder in der Literatur wurde zwar oft diskreditiert, zugleich aber - auch wegen der Nahe von Gewalt und Sexualitat - mit Genuss rezipiert. An den Beispielen der Literatur der Antike, der Renaissance und der Moderne zeigt der Band die europaische Entwicklung des ambivalenten Verhaltnisses von Asthetik und Gewalt auf. Aus psychoanalytischer, kulturwissenschaftlicher und medienwissenschaftlicher Perspektive verdeutlichen die Beitrager sowohl konkrete Verfahren des Asthetisierens von Gewalt als auch ihre theoretische Reflexion. Erganzt durch Analysen aus dem Kulturbetrieb - u.a. von Daniel Rademacher, Wilfred H.G. Neuse und Thomas Sieben - bietet der Band so einen umfassenden Einblick in die Beziehung zwischen Kunst und Gewalt. (shrink)